Спікер Палати представників Майк Джонсон захистив концепцію захисту кордонів під час прес-конференції на Капітолійському пагорбі у вівторок, відповідаючи на запитання щодо нещодавніх коментарів, зроблених Папою Левом.
Журналіст згадав цитату Папи Лева з Матвія 25:35, яка критикує масову депортацію Дональда Трампа, і запитав Джонсона, як він відповість Папі у світлі Святого Письма.
Папа Лев раніше заявляв, що церква не виступає за “відкриті кордони”, підкреслюючи при цьому гуманне ставлення до мігрантів. У своїй Апостольській ексорті DILEXI TE він послався на Матвія 25:31-40, зазначаючи, що Церква визнає мігрантів як живу присутність Господа, який скаже в день суду: “Я був чужинцем, і ви прийняли мене”.
Відповідаючи журналісту, Джонсон зазначив, що він надасть більш детальну відповідь у соціальних мережах пізніше, але в той момент запропонував короткий підсумок.
Джонсон заявив: “Кордон і стіни є біблійними — від Старого Завіту до Нового, Бог дозволив нам створювати наші цивільні суспільства і мати окремі нації. Іміграція не є чимось, що засуджується в Святому Письмі. Насправді, це вітається. Ми повинні приймати чужинця і любити нашого ближнього, як самих себе. Але також важливо в Біблії, що асиміляція є очікуваною, передбаченою і правильною. Коли хтось приходить у вашу країну, приходить у вашу націю, вони не мають права змінювати її закони або змінювати її суспільство. Вони повинні асимілюватися. У нас не було багато цього.”
Він також пояснив різницю між очікуваннями для окремих осіб у суспільстві та обов’язками правителів, які підтримують стабільність суспільства.
“Коли люди цитують уривки зі Старого Завіту, я кажу, що ви повинні піклуватися про чужинця і сусіда, і ставитися до них як до себе, приймати їх — так, але це зауваження для окремих осіб, а не для цивільних властей. Цивільним властям надано повноваження відповідно до Святого Письма підтримувати порядок. Римлянам 12 — ви хочете це зробити? Римлянам 13 говорить, що цивільні влади є агентами гніву Божого, щоб покарати злочинця. І там сказано, що якщо ви робите правильно, вам не потрібно боятися цивільних властей, але ці цивільні влади необхідні. Це покликання. Це покликання підтримувати порядок у суспільстві. І у нас цього не було.”
Джонсон стверджував, що в останні роки в країну ввійшло багато злочинних мігрантів, стверджуючи, що суспільство має біблійне право запобігати входу таких осіб.
“Суверенні кордони є біблійними, добрими і правильними, і вони справедливі. Тому що це не тому, що ми ненавидимо людей ззовні, а тому, що ми любимо людей зсередини. Ми повинні любити наших сусідів, як самих себе, як індивідууми, але цивільна влада і уряд повинні підтримувати закон, і це біблійно, і це правильно, і це справедливо, і я радий мати цю тривалу дискусію з будь-ким, коли б вони не захотіли.”
Пізніше того ж дня Джонсон опублікував у своєму акаунті X, заявивши: “У прес-конференції після голосування сьогодні я був запитаний, щоб захистити біблійний випадок для безпеки кордонів і виконання імміграційних норм. Я це зробив, а потім пообіцяв опублікувати більш детальне пояснення, яке я підготував під час адміністрації Байдена.”
У есе Джонсон зазначив, що Святе Письмо “вчить, що Бог призначив і створив чотири окремі сфери влади — (1) індивід, (2) сім’я, (3) церква і (4) цивільний уряд — і кожна з цих сфер має різні обов’язки.”
Він продовжив: “Справді, цивільні влади спеціально покликані здійснювати правосуддя, ‘носити меч’ і служити як ‘служитель Божий, мститель, щоб виконати гнів на тому, хто чинить зло’ (Рим. 13:1-4, KJV). Як попереджає Біблія: ‘Коли злочин не карається швидко, люди вважають, що безпечно чинити зло’ (Еккл. 8:11, TLB).” Джонсон підкреслив, що наказ любити і проявляти доброту до чужинця адресований окремим віруючим, а не цивільному уряду. Він зазначив, що цей принцип повторюється в Новому Завіті, де вказівки Ісуса піклуватися про “найменших з цих” були дані Його учням, а не місцевим властям.
Залишити відповідь