Протягом більшої частини свого життя автор жив у двох різних світах. У своїй нещодавній книзі “Я найгірший” він ділиться своїм досвідом зростання як дитини пастора та сина бестселера християнського автора в спільноті віри, відомій як “християнська церква”, одночасно працюючи актором на телебаченні та в кіноіндустрії, часто називаній “світським Голлівудом”, протягом майже двох десятиліть.
Деякі проповідники та основні медіа стверджують, що ці два світи абсолютно різні. Цю точку зору підтримують різні блоги, заголовки та коментарі. Однак автор стверджує, що обидва світи мають багато позитивних рис, включаючи акцент на великих історіях, значний глобальний вплив і зобов’язання покращувати світ. Незважаючи на ці подібності, він зазначає значні відмінності між вченнями Ісуса та практиками в Голлівуді.
Яскравим прикладом цих різних світоглядів стало виникнення руху #MeToo наприкінці 2010-х років, який звертав увагу на давнє насильство в індустрії розваг. Хоча рух виник у Голлівуді, він швидко розширився на інші сектори, включаючи церкву.
Рух #MeToo призвів до кількох позитивних змін, таких як справедливість для жертв, підвищена відповідальність для тих, хто має владу, та покращення професіоналізму і безпеки. Хоча багато хто сприймав ці зміни позитивно, рух також сприяв виникненню “культури скасування”, де онлайн-натовпи намагалися публічно принизити та “скасувати” осіб, яких вважали проблемними.
Автор спостерігав вплив культури скасування, перебуваючи в обох середовищах — Голлівуді та церкві. Він зазначив, що християнство має свій підхід до роботи з недосконалими особами, який відрізняється від методів світської культури.
Коли культура скасування розгорталася, автор розмірковував про те, як вчення Христа впливають на реакції на такі питання, і висловлював занепокоєння щодо непередбачених наслідків скасування осіб. Він ставив питання, як Бог може оцінити цю ситуацію.
Вивчаючи писання та порівнюючи практики ранньої церкви з сучасною світською культурою, автор виявив кілька недоліків руху культури скасування. Він стверджував, що загроза скасування не призводить до справжнього покращення, а скоріше заохочує людей приховувати свої недоліки. Він також зазначив, що культура скасування часто є покаранням без можливості для відновлення, зосереджуючись виключно на осудженні. Більше того, він спостерігав, що вона сприяє культурі критики, де люди стають вправними в ідентифікації недоліків інших, нехтуючи своїми власними недоліками.
Бог, зображений у писанні, характеризується зобов’язанням швидко реагувати на зло, як видно з різних біблійних оповідей. Однак цей самий Бог підкреслює важливість як зовнішньої, так і внутрішньої праведності, чесності щодо особистих недоліків, а також принципів прощення, відновлення та викуплення для тих, хто зламаний.